Storia di un bravo Bramino \ Voltaire

 STORIA

DA UN BRAVO BRAMINO

(1759)

Ho incontrato nei miei viaggi un vecchio bramino, un uomo molto saggio, pieno di spirito e molto istruito; inoltre era ricco, e quindi era ancora più saggio: perché, non avendo nulla, non aveva bisogno di ingannare nessuno. La sua famiglia era molto ben governata da tre belle donne che studiavano se stesse per accontentarlo; e, quando non si divertiva con le sue mogli, si occupava di filosofare.

Vicino alla sua casa, che era bella, adornata e accompagnata da giardini incantevoli, viveva una vecchia indiana, bigotta, imbecille e piuttosto povera.

Il bramino un giorno mi disse: “Vorrei non essere mai nato. Gli ho chiesto perché. Mi ha risposto: “Studio da quarant'anni, quarant'anni si sono persi; Insegno agli altri e ignoro tutto; questo stato porta nella mia anima così tanta umiliazione e disgusto che la vita mi è insopportabile; Sono nato, vivo nel tempo e non so cosa sia il tempo; Mi trovo in un punto tra due eternità, come dicono i nostri saggi, e non ho idea dell'eternità; Sono fatto di materia; Penso di non essere mai stato capace di istruirmi su ciò che produce pensiero; Non so se la mia comprensione sia in me una semplice facoltà, come quella di camminare, di digerire, e se penso con la testa mentre prendo con le mani. Non solo il principio del mio pensiero mi è sconosciuto, ma anche il principio dei miei movimenti mi è nascosto: non so perché esisto; tuttavia, mi vengono poste ogni giorno domande su tutti questi punti: devo rispondere; Non ho niente di buono da dire; Parlo molto e rimango confuso e mi vergogno di me stesso dopo aver parlato.

“È molto peggio quando mi viene chiesto se Brama è stato prodotto da Vitsnou, o se sono entrambi eterni. Dio è il mio testimone che non so una parola al riguardo, e sembra buono per le mie risposte. Ah! mio reverendo padre, mi è stato detto, insegnaci come il male sta inondando l'intera terra. Mi dispiace quanto chi mi fa questa domanda: a volte dico loro che tutto è il migliore del mondo; ma quelli che sono stati rovinati e mutilati nella guerra non ci credono, nemmeno io; Torno a casa travolto dalla mia curiosità e dalla mia ignoranza. Ho letto i nostri vecchi libri e raddoppiano la mia oscurità. Parlo ai miei compagni: alcuni mi rispondono che è necessario godersi la vita, e prendere in giro gli uomini; gli altri pensano di sapere qualcosa e si perdono in idee stravaganti; tutto aumenta la sensazione dolorosa che provo. A volte sono pronto a cadere nella disperazione, quando penso che dopo tutte le mie ricerche non so da dove vengo, o cosa sono, o dove andrò, o cosa diventerò. "

La condizione di questo brav'uomo mi ha dato un vero dolore: nessuno era più ragionevole o di migliore fede di lui. Mi sono reso conto che più luce aveva nella sua comprensione e più sensibilità nel suo cuore, più era infelice.

Lo stesso giorno ho visto la vecchia che viveva nel suo quartiere: le ho chiesto se si fosse mai addolorata per non sapere come fosse fatta la sua anima. Non capiva nemmeno la mia domanda: non aveva mai riflettuto un solo momento nella sua vita su uno solo dei punti che tormentavano il bramino; credeva con tutto il cuore nelle metamorfosi di Vitsnou e, ammesso che qualche volta potesse avere l'acqua del Gange  per lavarsi, si credeva la più felice delle donne.

Colpito dalla felicità di questa povera creatura, sono tornato dal mio filosofo, e gli ho detto: "Non ti vergogni di essere infelice, mentre alla tua porta c'è un vecchio automa che non pensa niente, e che vive felice? "Hai ragione," rispose; Mi sono detto cento volte che sarei stato felice se fossi stato stupido come il mio vicino, eppure non vorrei una tale felicità. "

Questa risposta del mio bramino mi ha impressionato più di ogni altra cosa; Mi sono esaminato e ho visto che in effetti non avrei voluto essere felice a condizione di essere un imbecille.

Ho proposto la questione ai filosofi e loro sono stati d'accordo con me. “Tuttavia,” dissi, “c'è una furiosa contraddizione in questo modo di pensare; perché dopotutto cos'è? siate felici. Che importa avere arguzia o essere stupidi? C'è molto di più: quelli che sono felici con se stessi sono ovviamente felici; quelli che ragionano non sono così sicuri di ragionare bene. È quindi chiaro, ho detto, che dovremmo scegliere di non avere buon senso, fintanto che questo buon senso contribuisce al nostro disagio. Tutti erano d'accordo con me, eppure non ho trovato nessuno che accetterebbe il patto di diventare uno sciocco per accontentarmi. Da ciò concludo che se ci preoccupiamo della felicità, ci preoccupiamo di più della ragione.

Ma, riflettendoci sopra, sembra che preferire la ragione alla felicità sia essere molto sciocchi. Come si spiega allora questa contraddizione? come tutti gli altri. C'è molto di cui parlare lì.

FINE DELLA STORIA DI UN BUON BRAMIN.